曲让失主与盗贼联系，对方让失主将赎金打到他们的账户上，然后再告诉他被盗轮胎所在。这是一种从绑架人质犯罪演化出来的“绑架物资之绑架轮胎案”。所不同的是，人质有人看管，而轮胎只是被藏匿在不易被人发现的地方，无人看管，所以支付赎金后去“解救”轮胎时，将见不到犯罪分子。曲二群他们正在侦案，失主因有急事用车，按盗贼要求用钱赎回了轮胎。曲二群他们很气恼，这等于在纵容盗贼。果然，盗贼变得十分猖狂，车轮胎屡屡被盗。曲二群一边派人收寻被盗轮胎，一边查寻犯罪踪迹。失主们见侦查工作没有进展，有的与盗贼交易，有的则找到派出所，指责曲二群他们办案不利，甚至说他们不作为。此时牛万宝在派出所“闲坐”（牛万宝的闲坐其实是在催使群二群他们追捕胡玉海），见状便为曲二群辩护，与失主争吵。曲二群此时只好采取一个危险措施，在停车集中的地方派人蹲守。之所以称危险，是可能因此惊动盗贼。果然，盗贼发现了网子，便收手不干，令侦案工作陷入僵局。正当曲二群他们束手无策，又发一起案子：太子山公墓有五座墓里的骨灰盒被盗。盗贼在现场给公墓管理处留言与他们联系。曲二群他们赶到墓地，看到被盗的五座墓里就有刚入土的张广才家族的祖灵。曲让公墓管理处按照盗贼留下的纸条与盗贼联系，对方开出一个骨灰盒二万的赎金。他们威胁公墓管理处，马上就到了清明扫墓时节，若不出钱赎买被盗骨灰盒，公墓管理处会招来大麻烦。曲二群他们发现对方手段与盗轮胎者如出一辙，只是提供的银行帐户不一样。他们会不会是同一伙人。曲二群他们摸排走访，没有线索。而清明节日益临近，况且民间又有“早清明，晚十五”之习俗，清明虽未到，溪湖街上已有出售扫墓用品的摊子。曲二群在摊上遇见了买香烛纸钱的张广才，张说由于祖灵入公墓，张氏家族家族人人将从各地来聚，共同为祖灵扫墓。公墓管理处怕失主到时闹事，提议将被盗公墓修补好，瞒过失主。但盗贼仿佛知道公墓管理处的主意，打电话告诉公墓管理处：他们将把失盗的情况告诉失主。墓管处无奈，开始与盗贼在电话中谈判。外出跑了一趟远途的老黄来所里反映：案发前他曾拉活到太子山，见公墓附近有一辆捷达车，因为挂外地车牌，他留意了一下，但具体车牌号没有记住。曲二群他们很是兴奋，此前因被盗的有张广才家祖坟，他们曾怀疑为当地熟知张家情况之人所干，因此走了弯路。他们来到高速公路入口，从录像上看到了那辆捷达车于案发当天离开了溪湖，向沈阳方向去。因为盗骨灰盒和轮胎进行勒索案，作案者不必滞留在现场附近区域，曲二群他们认为此车有重大嫌疑。他们驱车前往沈阳，在沈阳高速出口的录像里，又发现了此车踪迹，它下路进入沈阳。在其它路口的录像里，没有发现此车，就是说，此车没有离开沈阳。但大都市人海茫茫何处追寻此车，曲二群他们只好撞运气了。运气不错，在沈阳北站一家旅店门前他们发现了这台车，继而将三名嫌疑人抓获。在他们身上搜出的银行卡中，其中就有轮胎案中出现的银行卡。至此，证明三人也是盗轮胎者。清明前夕，五只骨灰盒被重新安放墓中，扫墓的人开始上山了。胡玉莺从市里给派出所打电话，说她不能按时回来，求所里去学校接丹丹。康英说：她明知丹丹怨恨咱们，怎么还要咱们去。老史说：胡玉莺是想让丹丹重新接受咱们。曲二群派康英去，遭到丹丹拒绝。而后曲自己去，仍遭丹丹拒绝，她甚至不让曲二群碰她的轮椅。二人僵持直至天黑，胡玉莺匆匆赶来。胡玉莺恼了，回到家后，积郁多年的苦痛和怨恨一齐发泄出来，她责备丹丹不懂事，为了她和她的父亲，她付出的太多太多，一时间声泪俱下。“你这是要累死我呀。”丹丹却静静地说：我不上学了，你也就不用受累。一下子噎住了胡玉莺，冷静之后，胡玉莺为曲二群他们辩解，说他们这是在履行职责，就象老师教学生读书是在履行职责一样，要丹丹不要怨恨曲二群他们。